showfun 发表于 2010-5-9 16:29:30

贱儒周来祥笔下的“国学大师”季羡林

燕然最近在另外一个帖子里提到了本来是印度学专家的季羡林被包装成国学大师,并且“晚年还被指派去捣鼓什么天人合一和谐思想”,我深有同感。不过,最近翻看一些旧杂志,无意中发现09年12期《读书》上的一篇小短文,读完不禁感叹,季某人实在是“被”提倡和谐了,因为他身边的腐儒,贱儒太多了,他们利欲熏心,穿凿附会,季在这种环境下,已经无法独善其身了。
我于是决定OCR一下那篇小文,给大家瞅瞅,黑体部分是我的妄言点评

    “七月十一日十二点多,突然接到儿子从北京打来电话,说孙子刚在网上看到季羡林逝世的消息;刚放下电话不久,又接到女儿从南外环校区打来的电话,说外孙女在网上见到季先生逝世的报道。对这两个信息,起初我不太相信,因为两个多月前,我曾到医院看望过他。他腰板挺得很直,说话有力,精神很好,仍不时闪烁出过去的神采,最近又没说生什么大病,突然逝去,令人可疑。于是,我打通了季老的儿子季承的手机,证实了季老是一早突发心脏病。顿然,哀痛涌上心头,陷入百感交集之中。往事从眼前闪过,历历在目,特别是两个多月前我到三O一医院看望他的情景,一下又展现在眼前。(首先映入眼帘的就是这段中学生优秀作文集上文风,还是我念中学的90年代的感觉)
    今年四月十八日是我国著名美学家王朝闻先生百年华诞,我来京参加中国艺术研究院在北京举行的隆重庆典。到了北京,我的另一个心愿,就是去看望季先生。所以开完会次日上午,匆匆赶往五棵松三O-医院。从一九九二年我第一次冒昧地把《中西比较美学大纲》寄给季先生开始,就不断地得到他的鼓励,在((糖史》中他称赞:“写得很精彩”。一九九八年《周来祥文选>出版,他在《光明日报》撰文过誉地说:“周来祥教授独树和谐美学的大旗,为中国美学界增光添彩。”(这事如果真有,周和季也算是高瞻远瞩了)在一九九九年七月三十一日当年北京最炎热的一天.他还冒
着酷暑,一大早从北大朗润园寓所,赶到北海齐鲁饭店,参加《周来祥美学文选》学术讨论会,并第一个做了发言。令到会的八十多位专家学者深受感动。(好吧,请告诉我哪里感动了?发个言至于感动吗?人民日报文风)这次《中华审美文化通史》(六卷本),刚于二OO八年六月出齐,我托当时即将去京的蔡德贵教授,先捎一套请季先生过目,但还未来得及听取他的意见。
    我赶到医院的时间是九时三十分,几经周折,直到近十二点才进了季老的病房。推开房门,一眼就看到季先生身板挺直端正地坐在那里,一位四十岁左右的护工走上前来说:“季老听说你来,早就坐好等着了。”这时季先生两手伏案身向前倾,我急忙大步走向前去握住他的手,不让他动。季先生说腿不行啦,站不好,不能走路,话中带着歉意。我端详了一下季先生,感到他的两眼深处,仍闪耀着灵动的目光,炯炯有神,面带笑容。我说看到你精神很好,身体硬朗,感到特别高兴(马屁至此,和中堂情何以堪)。季先生沉吟了一下说:“不如从前了,这也是自然规律,无可奈何。我现在耳朵背,声音小了,就听不清;眼也不好了,视力下降,不能长时间看书;睡眠也不好,每晚都要吃安眠药,有时吃了药,也睡不深,睡不长。可庆幸的是,吃饭还可以。一日三餐,吃得下。再就是我还能想能写,我天天不断地思考问题,想好了,就说出来,由别的同志代写。又说到他现在正口述历史,由蔡德贵同志记录整理,争取尽快完成。(强,这个待遇是孔子级别的,您老就不怕别人给改了?)”
    说到这里我就转了话题,征求他对(中华审美文化通史》的意见。季先生说:“谢谢你又送给我新书。撰写这么大部头的审美文化通史,很不容易,值得称赞。但,部头太大,我的眼睛不好,具体内容看不了啦。”(季很老实,这种寻章摘句,笔下万言的腐儒的书有啥可看的)既然季先生不能亲自看,我把((通史》的主要思想向他作了一简要介绍。我告诉他,写这部((通史》主要目的是:“向国人和全世界弘扬中华文化的和谐精神与和谐传统,以促进和谐社会与和谐文化建设以及和谐世界的发展。”(雷啊,我就知道会是这样的…)具体的有这样几个观点:一是我国和谐意识与观念的起源是最早的,((淮南子》中已说道“伏羲含德怀和”(中国的东西为什么好,因为最早的就是最好的,我学中学就知道啦);二是我国的和谐思想是最丰富最成熟的,有完备的形态和体系;三是中华文化的和谐精神,是从古贯到今的,是连续不断的(估计这段会提到今上);四是体现并贯穿于中华文化的所有形态,大到治国安邦,哲学、伦理、美学、艺术,小到日常生活,衣、食、住、行,无不体现一个“和”的;五是和谐传统与和谐价值追求,是中华文化的最大特色,是对人类文化的最大贡献(中华文化被代表了)。这大不同于西方,西方从古希腊,特别是近代笛卡儿以来,一直侧重的是分裂、对立、斗争(你凭什么这么说?一竿子打倒一船人啊)。
    季先生一听我讲中华文化,特别是和谐精神,精神特兴奋,聚精会神,一言不发地听我叙述,并不时点点头,表示同意。当我讲到中西文化的不同特点时,他突然打断我的话说:中华文化讲“和”,这是主要精神。西方讲“物竞天择”,强调相互竞争,相互斗争,“优胜劣败”,和我们大异其趣。我们应该弘扬自己的,就是要讲“和”,我们就是要弘扬和谐精神。这是世界需要的,人类需要的(就这水平啊,是季就这点货,还是你周的耳朵里听不到不同的声音)。季先生的话使我感到,我与他的心是相通的,我与他的思想是相近的。内心深处不期然地涌动着一股暖流,感到一种莫大的鼓励和支持(酸啊,雷啊,中学生优秀作文发来贺电)。同时我觉到季先生感受敏捷,思维灵活,说话清晰,善于在恰当的时机表达自己的意见,显示了他的高明和睿智。
    季先生说完,侧头望着我,兴致勃勃地等我继续讲。这时那位护工下了逐客令。不敢再多说了,抓紧时间与季先生留个纪念(你前面和人家开研讨会时没合过影吗)。我这个头一开,护士、战士也要求和老先生合影。大家先后拍了四张合影。延搁不少时间,我看季先生有点累了,但他仍强打着精神,高兴地坚持和大家一起照,觉得值是那样体贴他人,照顾他人,更让人感到他比一个普通入还普通,更看到他的朴实、自然、纯真、平易,更见到他最不普通的一面,更体会他胸怀的博大和修养的高尚。这才是一个大师的风度,泰斗的本色,国宝的灵魂,这才是我们应该好好学习的呀!(贱啊,雷啊,酸啊,中学生优秀作文继续发来贺电)
    下午一点多了,我依依不舍地同季先生握手道别,他亲切地凝视着我目送出门,在门口我最后向他挥了挥手,然后转身跟随着小战士,顺着来时的路,走出了三O一医院西院的大门,握手向小战士道别、致谢。
    在返回的车上,为了免于遗忘,我匆忙地记下了这次谈话的主要内容,也整理了一下未谈完的问题,想在季老过百岁大寿时再来看望和请教。但哪知道这却成为最后的诀别,现在再没有向他请
教的机会了,埋怨、后悔、怀念、哀伤,轮番地袭来,使我陷入百感交集之中……”(中学生优秀作文:我已经发不动贺电了)


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diego1990 发表于 2010-5-9 16:38:00

怎么都喜欢换头像?
















湄汐 发表于 2010-5-9 17:59:07

确实季羡林也是身不由己,领导一拍脑门,下面总要有人来打造一个所谓的理论基础。其实他好多次都流露过对他那一大堆头衔的不认可,但是没办法,他已经被当成了典型,而这个国家有这个段位和忍耐力能被当成典型的人实在也没几个。季能在被拱上神坛之后仍能保持一些抵拒的姿态已经算有良知了,总比余秋雨这样没人拱反而“含泪”往神坛上爬的贱人好。

季羡林的儿子季承写了一本《我与父亲季羡林》的书,试图还原一个更加真实的季羡林,结果被一帮卫道士骂的狗血喷头。呵呵,我们啥都不怕,除了真实……

Aimarista 发表于 2010-5-9 18:24:47

一个研究吐火罗文的,被抬成国学大师

记得看过一篇报道说《季羡林表示,21世纪只有东方文化能拯救人类》,当时觉得这人白痴吧,后来查到原话是他“希望”东方文化能够拯救人类,从此对他很同情

小滚珠 发表于 2010-5-9 19:10:51

按需要断章取义是我们的传统。

乌苏阿亚的游侠 发表于 2010-5-9 19:18:57

中国一直都是这样,又不是第一次这样

清朝的文字狱比现在的还可怕

agtsky 发表于 2010-5-11 17:44:46

现在有大师吗?叫来给老僧洗脚。

diego1990 发表于 2010-5-11 17:50:48

确实季羡林也是身不由己,领导一拍脑门,下面总要有人来打造一个所谓的理论基础。其实他好多次都流露过对他那一大堆头衔的不认可,但是没办法,他已经被当成了典型,而这个国家有这个段位和忍耐力能被当成典型的人实 ...
湄汐 发表于 2010-5-9 17:59 http://bbs.argstorm.com/images/common/back.gif

总理都去拜年,

如果俺遇上这命,还不哗哗啦啦奶牛满面?!

不过去年(还是前年)54去农大视察,有个女学生在教室里北朝总理在看书,则被媒体提溜出来。。。
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