[推荐]古典小说无敌八卦帖 - 文化艺术 - 阿根廷风暴

baise5hao 发表于 2007-3-9 07:35:00

我是钱 发表于 2007-3-9 10:35:00

关于孙悟空“变化”问题的几点看法：　　　　1。变化水平的高低主要取决于变化者的知识面、知识层次和知识结构（也可统称信息）。　　（1）如果变化者有知识空白，他在这个盲区是不能变化的。比如孙猴没见过北极熊，他就不能变成北极熊；他没见过战斧导弹，也就不可能变成导弹。　　（2）不同的变化者变成同样的物体，该物体也有优劣之分，优劣的分别主要在于变化者的知识问题。比如孙猴和二狼神同变一个穿山甲，谁对穿山甲的能力、习性更了解，谁就变得更符合穿山甲的能力和习性。在西游中，孙猴既然能变成穿山甲，就说明他以前见过穿山甲钻地，对穿山甲钻地的能力和穿山甲的外貌有一个基本认识，否则请见第一条。再比如孙猴和二狼神同变一个金刚石，谁更具备物理化学知识，谁就更具备金刚石的物理属性，否则只是徒具其表。如果谁超越了金刚石的物理属性，该物体已经就不是金刚石了。由于佛祖全知全能，所以佛祖所变的物体可以成为物体本身。观音姐姐身为菩萨，具有大智慧，她所变的物体也要强于孙猴所变的。如果观音和孙猴都变成妇女，只要他们对妇女的知识都有足够了解，一旦与男人交配的话，他们也都会怀孕。　　（3）不同的变化者变成不同的物体进行相克也取决于变化者的知识问题。从西游的描写来看，孙猴和二狼神显然都看过赵忠祥的动物世界，知道各个动物的天敌是什么，与其说他们在斗变化，不如说他们在进行知识竞赛。从过程来看，孙猴先出题，然后双方展开激烈的辩论，从结果看，二狼的知识更渊博一点。也就是说，孙猴没有找到二狼的知识盲点，所以才会落败。一般都认为，先变化的肯定吃亏，实际上先变化反倒能取得先机，关键还在于看你变什么。　　从这一点来看，我支持风妹的观点，二狼神纯粹在与孙猴赌斗。孙猴变成鸟的时候，是为了逃避雷达的搜索，同时他低估了二狼神的实力，以为也可以逃避二狼神的追杀。这时候，二狼神当然可以用弹弓打他，但他不愿这么做，因为二狼神更愿意从心理上打垮对手，所以也选择了变化。如果说他们之前的战斗属于武斗，那么斗变化则是文斗，因为这取决于知识的掌握程度。二狼神想让孙猴知道，你武的不行，文的更不行。正因为二狼在文武两个方面都胜过了孙猴，孙猴的心理才被打垮，所以在斗九头妖的时候，一向自负的孙猴自己也承认打不过二狼神，还羞于见他。孙猴的心理防线已崩溃到这种地步，现在居然还有人替孙猴辩护，说两人武力差不多。难道没看到二狼神初见孙猴的时候，就一副胜券在握的样子？算了，说远了。　　（4）变化是否能成为胜败的关键？不一定。我认为，变化的实质就是障眼法。在防守上，它可以迷惑对手，借机远遁，比如老鼠精骗孙猴；在进攻上，它可以出奇不意，抢得先机，比如孙猴对哪吒。但障眼法只是一种伪装，最终的成败还要靠战斗力来完成，从这一点上来说，我同意字母同志的观点，变化只能在形势上取得优势。比如孙猴变虫子，二狼变鸡，鸡肯定在形势上占优势，如果鸡啄了虫子，则代表二狼已使孙猴完全处于被动
的境地，并不是说鸡要将虫子吃死，这时要制服猴子，还得再变回来才行。支持我这一说法的是孙猴与老鼠精的战例，当时老鼠精变成美女，孙猴则变成和尚，按说男人制服女人是常识，但最后孙猴为制服老鼠精，还要变回自身的模样才行，只不过当时他已取得了形势上的优势。　　2。变化水平的高低还取决于法力的大小。也就是说，要想成功变化，除了知识外，法力也是必须的。前者主要解决能不能的问题，后者专门解决怎么样的问题。孙猴变人和变庙宇的本领不行，在于他法力不够，哪怕他关于人和庙宇的知识再丰富也不行，如果换成观音就不会出现同样的问题。另外，孙猴只有72变，我认为这表示他的法力（能量）只能支持他在一定的范围内变72次，能量耗尽后要得到补充，才能再继续变化。3。既然变化主要取决于知识（信息），那么孙猴变如来时，由于他不掌握如来的所有信息，所以除了徒具其表外，自然不可能具有如来的法力。而六耳变的能和孙猴那么象，是因为他掌握了孙猴的大部分信息。关于这一点，我倾向于楼上某位的观点，六耳是葡萄的另一个徒弟，孙猴会的他也会。当初葡萄惟恐天下不乱，他了解孙猴的秉性，知道孙猴会闯祸，也希望他能闯祸，所以教了孙猴武功。谁知孙猴闯祸后不能担当，居然变节叛逃到佛门，这让葡萄很失望，于是又收了六耳这个爱徒，希望他能继续捣乱。但六耳的夭折使他意识到自己依然斗不过如来，有些心灰意冷，加之如来还念及同门手足之情，并不想杀六耳，也使葡萄不愿继续与如来作对。

我是钱 发表于 2007-3-9 10:37:00

孙悟空在取经途中几次流泪，是感慨唐僧的多灾多难呢？还是恨己力有所未逮呢？还是为了什么？这是我论文的论据，因为孙猴逐渐女性化了。
孙悟空为什么屡屡困於狭窄的容器之中？因为孙猴的妈米是剖腹产。如果是自然生产，猴宝宝就有了对付狭窄容器的经验，长大后遇到狭窄容器也不至于那么惊慌失措，好象还哭了一次鼻子。
五庄观为什么要叫五庄？五庄在此指的是什么意思？因为镇元子太牛B，打牌连坐五庄，而且是五个领域的庄家，所以他的老窝叫五庄观。这五庄代表五个领域，即天地神人鬼，也有说是金木水火土的。天大雷音寺为什么要命名为大雷音寺？大雷音在此是指的什么意思？       雷音”二字连读就是“林”，所以大雷音=大林，这是译音的问题，实际上两者都一样。我们知道，大林是亲爱的意思，所以大雷音寺就是亲爱的寺的意思。 　　 　　————————————————————————————————————————（恍然大悟状）这么说“小雷音寺”原来就是“少林寺”了啊～！

baise5hao 发表于 2007-3-9 10:49:00

无类匪帮 发表于 2007-3-9 11:23:00

道家分析西游诸劫的过程　　第五回　乱蟠桃大圣偷丹 　　反天宫诸神捉怪，美猴王大闹天宫的过程，可以讲是水帘洞洞主眼神和心猿和心神修炼道家功以后，修炼成了“元神”。在人体科学上讲有了一个质变的过程，道教文化常讲“顺则成人，逆则为仙”的思想，若欲逆转生机长生不死及至超出生死，唯有逆人物顺生之序，复归或契合于超越阴阳五行，生死去来的道逆炼归元的思想，在人体内追求长生不死的这个过程，无益于“美猴王大闹天宫”一般惊天动地。 　　美猴王要做齐天大圣 　　人体在追求长生不死的这个过程中，通过调制元神的修炼，提出了要做一个寿与天齐大圣人的口号。　　第七回　八卦炉中逃大圣　　五行山下定心猿 　　“八卦炉中逃大圣”的八卦炉，说明修炼者修炼的是道家内丹功，上丹田炼神的过程。 　　“五行山下定心猿”心猿即人的“心神” 　　五行山指（金、木、水、火、土）。孙悟空被压在了五行山下，说明孙悟空大闹天宫以后，逃出了道家文化的道家功，这就出现了弃道从佛的西天取经过程，大闹天宫以前所修炼的是道家内丹功。大闹天宫以后，修炼者被佛教文化的佛家功所征服。五行山下定心猿可以说是元神的入世（金、木、水、火、土）修炼。　　第十四回　心猿归正　　六贼无踪 　　心猿归正；修炼者的元神修炼归了佛家功。 　　六贼无踪；六贼即人的六识神，对修炼者来说识神亡则元神才能活，六贼：眼、耳、鼻、舌、身、意。　　第十六回　观音院僧谋宝贝　　黑风山怪窃袈裟 　　“僧谋宝贝”西游记文化讲得是贪婪欲望。对人体修炼的危害。　　第二十一回　护法设庄留大圣　　须弥灵吉定风魔 　　风魔，就是佛教文化讲得“四大皆空”（地水风火）的“风大”“四大皆空”四大转变以后人体修炼就没有烦恼魔界。　　第二十四回　万寿山大仙留故友　　五庄观行者窃人参。 　　人参果好比道家炼丹产生的内丹药。　　第二十七回　尸魔三戏唐三藏 　　尸魔（白骨夫人），对修炼者来讲，谈的是色魔色相，白骨尸魔是色相色魔的对炼方法（白骨观）　　第三十回　邪魔侵正法 　　“邪魔”代表吴承恩先生的时代，也出现过“邪教”组织，修炼者练习了邪教的功法和理论，产生了魔界。　　第三十三回　外道迷真性　　元神助本心 　　修炼者修炼了外道的功法，结果迷失了自己的先天之性，远离了正法佛法。“元神助本心”修炼者的元神最后通过正确的意念修炼帮助唐僧自已走上了修身养性的佛法之路。　　第四十二回　红孩儿圣婴 　　元神在正确的意念指导下修炼出圣胎、圣婴。　　第四十四回　法身元运逢车力　　心正妖邪度脊关 　　四十四回到四十六回讲，佛家功与道家功的对比修炼，有诗为证： 　　人身难得果然难，不遇真传莫炼丹 　　空有驱神咒水术，却无延寿保生丸 　　圆明混怎涅磐，徒用心机命不安 　　点金炼汞成何济，呼风唤雨总是空 　　道家的命功修炼点金炼汞呼风唤雨的功能却总“不了生死”修炼是徒用心机。　　第四十七回　圣僧夜阻通天水 　　通天河是指佛教常讲的四大皆空的“水大”　　第五十回　情乱性从因爱欲　　神昏心动遇魔头 　　三件纳锦背心指1、情乱；2、神昏；3、心动，都是修炼路上的拦路虎。 　　有诗为证： 　　道高一尺，魔高丈，性乱情昏错认家，可恨法身无座位，当时行动念头差。 　　肉身和元神的修炼关系： 　　佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷， 　　同位同修同解脱，同慈同念显灵功， 　　同缘同相心真契，同见同知道转道。　　第五十三回　禅主吞餐怀鬼孕　　黄婆运水解邪胜 　　修炼者行动时火候缺水，出了偏，道婴没有结成胎象。　　第五十五回　色邪淫戏唐三藏　　性正修持不坏身 　　修炼者的性功修炼是去除色邪淫的对炼方法。 　　有诗为证： 　　灵台无物谓之情，寂寂全无一念生 　　猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘 　　除六贼悟三乘，万缘都把自分明 　　色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。　　第五十九回　唐三藏路阻火焰山　　孙行者一调芭蕉扇 　　火焰山是佛教常讲得“四大皆空”的“火大” 　　芭蕉扇是人的呼吸之气，炼功文火、武火的运用。　　第六十五回　妖邪假设小雷音 　　"假设小雷音”可以讲在吴承恩先生这个时代，有些只认为对佛教文化有相当造化和开悟的人，打着佛法的旗号，在传道、传佛法的过程中，对修炼者进行了误导，使弟子们走入了魔境，结果却误人子弟。　　第六十七回　拯救驼罗禅性稳　　脱离秽污道心情 　　大蟒比喻人体男女的生殖器，七绝山稀柿　比喻人体的肛门。　　第七十五回　心猿钻透阴阳窍 　　“阴阳窍”人的元神修炼炼成了阳神出窍，把握了阴阳物质的转化。　　第七十二回　盘丝洞七情迷本 　　盘丝洞，蜘蛛精的蜘蛛网，可以讲是修炼者的欲网情牢。　　第七十三回　情因旧恨生灾毒　　心主遭魔幸破光 　　“心主”讲肉身唐僧、“遭魔幸破光”人体修炼见到性光以后，住在了性光的魔境中，和破除魔境的修炼过程。　　第八十二回　姹女求阳　　无神护道 　　陷空山无底洞，比喻人的食欲，食魔，吃下去漏出来，永远填不满的无底洞。　　第八十九回　金木土计闹豹头山 　　金指的是孙悟空，（神）木指的是猪八戒，（气）土指的是沙僧，（精）　　第九十八回　猿熟马驯方脱壳　　功成行满见真如 　　猿熟马驯方脱壳，脱壳也就是修炼者通过元神的修炼，成就了“阳神出窍”也叫阳神出壳的现象。 　　见真如，就是讲见到了本来面目，唐僧的阴性物质长生不老的另一面。 　　有诗为证： 　　功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。 　　千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。 　　魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。 　　洗尘涤垢全无染，反本还愿不坏身。 　　无底的船儿难过海，今来古往渡众生。 　　脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。 　　今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。 　　无底的船儿渡过唐僧以后，留下了一个死尸，这个死尸所讲的就是佛教文化的臭皮襄。无底的船儿也讲慈行普渡。

我是钱 发表于 2007-3-9 11:26:00

我是钱 10:24:56 所以太白金星“小和尚”之言一出，孙悟空什么告状呀、撒泼呀都全抛到九宵云外，急急保住老和尚的贞操才是正经 其实你别说，悟空的生理知识还是不差的。 　　  铁伞巨侠 10:25:42 那当然，活了几百岁，就算没干过也见过小猴子干

baise5hao 发表于 2007-3-9 12:22:00

红蝶发表于 2007-3-9 12:40:00

给你们加点料～西游记里，谁最八卦？http://album.sina.com.cn/pic/4b1ff5e302000b6f 这一荣誉称号，非太上老君莫属！ 为什么？ 西游记里提到八卦十有八九是和太上老君直接或者间接相关，他要不是最八卦，那谁是？ 搞笑，我承认我在搞笑。不过我也确实想八卦一下。八卦的目标是什么？名人的一切。八卦的精神是什么？能挖的挖，挖不到的，编！ 既然八卦到了太上老君这里，说不得只好发挥一下八卦的精神了。 为了八卦得有点水准，愿和博友共享一下太上老君的秘密：他是西游记里韬光养晦的顶尖高手！ 如果把西游情节从脑袋里过一下的话，别说顶尖高手，就算能打的高手好像他也排不上前吧？因为悟空从头打到尾，咱们就拿他做参照物。悟空曾跟老君过过一招，那是悟空闹天宫被擒，被送入老君的丹炉，『真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。』 多惨啊，『被他一捽，捽了个倒栽葱』，这搁柔道里，是“一本”吧？这还是多打一。老君跟悟空这一比，战斗力也太差点儿了吧！而要是看看西游记里的其他高手，有好几个妖怪，单打独斗不在悟空之下，个别的还会让悟空吃瘪。至于说有品秩的高手，有情节的也有几个明显不在悟空之下，当然还有比他牛的。还有悟空的授业恩师，那肯定是比悟空强的。顶尖高手，“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”，应该就是三、五人的事情。这样要是排个序，怎么也轮不到太上老君称顶尖高手啊！ 别忙，咱们一起来透过现象看本质。摆在明面上的事儿，就是八卦也八得不上水准。咱们来深入挖掘一下。 太上老君的第一次间接露面，是悟空醉酒误入兜率宫老君丹房，偷吃仙丹，书中交代，适逢老君和燃灯佛在丹台讲道，老君不在场。这是从侧面交代老君的水准，其实第一次就交了底了。这种讲道，是一个双方平等、水平相差不大的交流。燃灯佛是什么样的水准呢？他在久远劫前就已经成佛，为当时还在因地修行、没有成就的释迦牟尼佛作福田，预言他在何时会成佛。能和他论道，小说中在开始就暗示了老君的水准。 然后，老君再露面，就是二郎神和悟空斗神通变化，观音菩萨和太上老君研究谁来放冷箭帮二郎神的问题。后来还是老君争到了这个不光荣的任务，一金钢琢打到悟空头上，给撂倒了。悟空被逮到了，然后就有后来丹房走悟空，一本胜老君那一出。这两出，都是老君在做戏。他的真实水平，从后面西行路上的一个故事能窥得一二。 平顶山，金角大王、银角大王。唐僧师徒四人在金、银二怪和他们手里的几件宝贝上吃了好几回亏，悟空也险些有性命危险，悟空起个者行孙的名，都照样被吸到葫芦里，全仗着悟空一而再、再而三地施展欺骗才华，才算过关。悟空正窃喜灭了妖得了强力宝贝的时候，『猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住三藏马，道："和尚哪那里去？还我宝贝来！"八戒大惊道："罢了！这是老妖来讨宝贝了！"行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道："老官儿，那里去？"那老祖急升玉局宝座，九霄空里佇立，叫："孙行者，还我宝贝。"大圣起到空中道："甚么宝贝？"老君道："葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我搧火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。"』悟空却不敢在三藏面前玩花样，把宝贝还给老君，老君『揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。』这手玩得多帅，悟空有这本事么？但看老君这些居家过日子的家什、看炉扇火的童子，就把悟空搞得灰头土脸，那他自己是什么水平？ 再说那个金刚琢，老君是当小李飞刀那么用，这难道就是金刚琢的威力？看后面吧，老君的牛儿偷了金刚琢去，差点把悟空套了个赤条条，悟空搬来一批批高人助阵，最后连如来佛都求到了，还是不解决问题，就是一个全部套牢！这哪是金刚琢啊，这整个一中国股市！还是如来给了线索，找来老君，收了这头老牛。悟空和老君，谁的水平高？谁更厉害？ 既然老君可以这么神，那悟空闹天宫那阵子，他怎么表现那么水呢？ 从两个方面看。其一，太上老君是道教对老子李聃的称呼，老子的《道德经》里有『知其荣，守其辱』，『挫其锐，解其纷，和其光，同其尘』，『上善若水，水善利万物而不争』等等，可以和西游记里韬光养晦的那个老君对对号。就俺丰富的武侠小说经验，真正的高手，是不在乎自己是不是表现出了高手的形象和水平的，他不需要这个来证明，他也不需要证明，再碰上这个高手恰好有一套韬晦哲学，那就算他是条龙却打不过一只虫，也是正常，具体例子见云中岳的武侠小说。这是八卦的精神的第一条：能挖的挖。 其二，太上老君的这类行为，还有一个纯八卦的解释，那就是太上老君知道悟空的授业恩师是须菩提祖师，而且和须菩提祖师有交情！他在悟空闹天宫期间的主要目的，是保护悟空！有根据喔。其一，二郎神斗悟空，老君非要把放冷箭的任务从提议人观音菩萨那里抢过来，是他要出风头？非也，老君啥时候是喜欢出风头的人了，他是怕观音菩萨万一手重，打坏了悟空。自己打多知道轻重啊！反正悟空肯定是要挨这一下了。其二，抓住悟空后，什么杀伤性的刑罚对悟空都不好使，众人启奏道：『"这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？"玉帝闻言道："这厮这等，这等如何处治？"太上老君即奏道："那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹--我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。"』看出来没有，老君生怕别人追究悟空这啥都不惧的本领是哪里来的，赶快给下结论：这是我金丹妙用，然后又怕别人找出什么招来收拾悟空，毕竟天宫藏龙卧虎，所以又主动要求把悟空带走自己收拾他。老君和须菩提祖师是朋友，自然知道悟空的本事，八卦炉中煅炼，不会伤悟空反而能助他更上层楼，更是在他的算中。七七四十九天后，开炉，悟空暴走，老君假模假样拦截，再一触即溃，就差拿芭蕉扇送悟空一程了！你说他咋不怕人看出来呢？ 这是八卦的精神的第二条：挖不到的，编！对刑讯逼供，古有“三木之下，何求不得”的说法。在这个娱乐的时代，可以改两个字，叫——八卦之下，何求不得！篇末，我坦白：本文属歪解，老君和须菩提祖师的内容系杜撰。

baise5hao 发表于 2007-3-9 15:47:00

baise5hao 发表于 2007-3-9 15:49:00

我是钱 发表于 2007-3-9 22:33:00

1、天为什么不容成仙？ 　　　　2、这个天是个什么样的概念？是现实中的天？还是神话里的天？ 　　　　3、“劫”是有意识的吗？还是天是有意识的？若是天有意识，那它又是如何控制“劫”的？ 　　　　4、元神小人练成固体，需不需要穿衣衫、鞋袜？ 　　　　5、现实中，是否存在神仙？ 　　　　6、兵解投胎後的元神如何才能够保有一点灵性不灭呢？ 　　　　7、现实中，有没有年久长命的动植物修炼成精的？ 　　 　　1.仙者，山中人也。原属地上，上天可以要有月工资3000元以上。 　　2.这个天相当与北京。 　　3.这个劫按照某位专家说的：“谁让你不幸生在中国了？” 　　4.不要穿衣鞋的，因为下矿挖煤容易破损染黑 　　5.存在的。老板娘常说：“额的神啊” 　　6.只要不是从阎王那里转手续，就可以避免喝孟婆汤。记忆就会留下。 　　7.有的。比如中草药“黄精”比如动物“精灵鼠小弟”

我是钱 发表于 2007-3-9 23:16:00

本帖最后由我是钱于 2009-12-25 00:17 编辑

。。。

baise5hao 发表于 2007-3-10 08:58:00

我是钱 发表于 2007-3-10 10:37:00

俺和小伞讨论的学术成果我是钱 10:16:25 玉帝苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年 我是钱 10:16:31 …………那总共多少年挖 铁伞巨侠 10:17:12 计算器说有好几十亿年 我是钱 10:17:35 129600*1750=226800000 两亿两千六百八十年 我是钱 10:20:05 两亿年前已经有灵长类的前身了，类似松鼠的一种动物 铁伞巨侠 10:20:20 根据刘慈辛《吞食者》的记载，这时正是白垩纪恐龙进化出高级文明的时候 我是钱 10:20:47 主宰地球的还是爬行动物，但原始的哺乳类动物出现了，相当于80年前的共产党 我是钱 10:27:02 三叠纪(Triassic period)是中生代的第一个纪。始于距今2.5亿年至2.03亿年，延续了约5000万年。爬行动物在三叠纪崛起，主要由槽齿类、恐龙类、似哺乳的爬行类组成。典型的早期槽齿类表现出许多原始的特点，且仅限于三叠纪，其总体结构是后来主要的爬行动物以至于鸟类的祖先模式；恐龙类最早出现于晚三叠世，有两个主要类型：较古老的蜥臀类和较进化的鸟臀类。海生爬行类在三叠纪首次出现，由于适应水中生活，其体形呈流线式，四肢也变成桨形的鳍；似哺乳爬行动物亦称兽孔类，四肢向腹面移动，因此更适于陆地行走。  铁伞巨侠 10:28:19 难怪玉帝成功……在他的同类们吃不饱饭的时候它就开始修炼了……

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