人性的冲动和文明的冲突[转帖]
刘震云的《手机》，我没看。我只看了冯小则的《手机》。据说，后者是在前者的基础上改造而成的。我也不知道它到底是升级了，还是降级了？但是，凭个人印象，单就冯小刚的《手机》而言，它在国产片中无疑还算是比较成功的一部。冯小刚是谁？听说是一个导演，我不认识他。当然，我也没有必要拍他的马屁。
我最初是从报纸上知道有《手机》这部片子的。那篇文章报道的好象是，名嘴崔永元火了。在我的印象中，崔永元可是个平静的人。出于好奇，我才把那篇报道看了。看后才得知，原来，他发火是因为，怀疑冯小刚的《手机》是针对他而进行的一次含沙射影。名嘴一申怨，自然会引来一片《手机》批评热。可到目前，这股热浪像是将近平息了。
近日，我在机房上网，碰撞上了《手机》。于是，我就怀着一份“解惑”的心情打开了它。
看时，不免发笑。看后，却是异常沉重。为了抛开这种沉重的心情，我觉得有必要把自已心里的话写下来。但需要说明的是，我这仅仅只是针对电影文本的《手机》而言的。
一主人公形象及形象背后
从总体上说，《手机》无疑是一个巨大的隐喻，无边的象征。
它用诙谐幽默而又冷峻的笔触，深刻刻画出了当下中国人，尤其是“拥有手机”的中上层人士，自然也包括名流、名人的一种“左右为难”的矛盾心态。我觉得，也许正是由于它对人物心理进行了成功的刻画，才深深打动了观众。从而，也使得它在电影艺术上取得了比较切实的成绩。
整部《手机》，从开场到结尾，都是围绕象征着现代文明的手机而展开的。但它的焦点，也是它的中线，却落在了严守一这个“有一说一”栏目主持人身上。
严守一，从字面意思来看，似乎可以解释为严于律己，固守专一。它可理解为中国传统伦理道德的形象代言词。严守一从小生长在贫穷的农村，这在影片中一开始就作了背景交待。但走出家乡后，他却成了一位闻名全国的谈话节目“有一说一”的主持人。从此，他也完成了从保守的传统文明向开放的现代文明的跳跃。更何况，他还成了一位全国性的高知名度的公众性人物。他走入了现代文明的中心。他成了现代文明在话筒与镜头前的代言人。当然，他从此也拥有了象征着现代文明的“手机”。从此，他就难以逃脱手机给他设置的牢笼与陷阱了。
现代文明是一种充满欲望的文明。
权欲、物欲、性欲，它们无不让聪明的现代人削尖了脑瓜子往圈里跳。可以说，严守一作为一位名嘴，权欲和物欲，他是基本满足了。但对于当今的男人来说，性欲好像是一个永远也填不满的坑。当然，这有两方面的原因。一方面，性欲是人的本性中最为原始的，也最为旺盛的一种欲望，男女都一样。只是在长久的传统伦理道德规范下，人们只有长期把它压在心底而已。但这种积压是危险的。日子一久，它就会形成一座熔岩待发的火山一样伺机喷射出来。而当今社会，自从改革开放以来，尤其是进入新的世纪以来，物质生活水平的提高，西方开放思想的介入，无疑给压抑得太久，从而蠢蠢欲动的当代中国人打了一剂强力兴奋剂。于是，人们便逐渐变得难以管住自己坚守多年的裤带了。这也是外部原因。当然，作为一个有名有利的男人，严守一自然也难逃性欲的罗网。于是，他迫不及待地背着他的结发妻子于文娟（传统妇女的代表）在外面几乎同时搭上了两个美丽动人的情人――沈雪和杜武月。而更具有讽刺意味的是，他竟然连于文娟怀上了孩子也不知道。看来，这是作者特意在严守一身上设置的一个隐喻：他想要彻底摆脱传统伦理道德的束缚！
现在，我们来具体看看严守一的两个情人。总的说来，沈雪较杜武月还是要单纯得多。正如她的名字，像雪一样纯洁。甚至可以这么说，她涉足严守一的生活，除了抱着想赢得严守一的爱情以外，并没有太在意严守一的名望与地位。是爱情让她向严守一敞开了怀抱。当然，严守一看上的也许只是她的美丽。因为他同于文娟离婚后，并没有想过要同她结婚。沈雪虽然生活在现代文明当中，但她身上却仍然淌着传统文明的血液。她美丽的外貌下依然跳动着一颗“专一”的心。她其实也就是现代文明与传统文明的一个交接点。她是踩在这两种文明的边缘上行走的。也许，这也就注定了她的悲剧色彩。她被撕裂了，她成了两种文明共同产下的牺牲品。可以说，在整部戏中，她是最不幸的一个人，也是最具悲剧色彩的一个人。她在象征着完全现代文明的杜武月的面前，显得软弱无力。于是，她只有把自己锁在漆黑的房间里，茫然地擦亮一根又一根闪亮的火柴，默默垂泪。这一幕，无比凄凉。
至于杜武月，她年轻貌美，极富心计。也许是出于作者的精心设计，象前面两人一样，她的名字也极富象征意味。一武一月，不正意喻着她的心计（甚至也可以说是阴险）和她的美貌吗！她完全可以代表着现代都市人的形象。权势和财富在美人加阴谋下只得低头。这恰似应验了古人“英雄难过美人关”之言。严守一在抛掉妻子与沈雪相好的时间里，却依然难抑欲望。他完全被现代文明冲昏了头脑。于是，在解开沈雪衣服的时候，他又脱去了杜武月的裤子。此时的他，是完全被性欲控制了。但杜武月可不会像沈雪那样，她乐于接受严守一可完全不是出于爱情。就像为了靠近严守一，她就早已心甘情愿让她的上司“占了便宜”。可以说，从一开始，她就只是带着一个目的——取代严守一的位置——来实施她的一切行动的。于是，在宾馆的床上，她用手机轻松地录下了严守一的喘息声。最终，她如愿以偿地得到了她期盼已久的“有一说一”栏目主持人的位置。杜武月这个人物跟当下娱乐圈盛行的“潜在规则”，也就是性交易极易吻合。从她身上也可以看出，现代文明培育出的女性再也没有传统女性的那份矜持，“妇道”了。甚至，一点影子都没了。性，在她们看来，已完全成了一种资本，一种游戏，不再是羞于启齿的圣洁的“神物”了。甚至，她们还想凭借着她们的“专利”——性，来颠覆男性的主导地位。而且，很多时候，她们确实成功了。这让我们不得不重新来认识评估现代文明的实质。在“手机”泛滥的时代，我们到底应该怎样去聆听它的声音？
二侧相及侧影
我个人觉得，上述几位人物，可算是该影片的主人公，尽管他们的镜头或多或少。另外，值得注意的是，这里面还有两个重要的侧线人物——作家费墨和也拥有了手机的严守一老家的表哥。
我总觉得，更确切地说，费墨在影片中应该算是一个解说性的人物。他最主要的任务，就是为了使观众更好地理解该影片。从而，他总是在适当的情节中出现，对影片的内涵加以补说。尽管，他在一定程度上也起到了推进故事发展的作用。费墨，乃著书立说之人。按理说，他在心理上应该是比较健康的了。但是，他也“有病”。就像严守一在主持节目时所说，人为什么会“有病”呢？就因为他们常常把复杂的生活简单化，而把简单的生活又常常加以复杂化。费墨的生活原本是简单的，清静的。他作为传统思想的代言人（著书立说），按照常理，应该是“严守家规”的。但由于长期与严守一结伴同行，不免受其“教化”。于是，他也按奈不住寂寞，“红杏出墙”了。但又由于深受传统道德的约束，他不敢像严守一那样大刀阔斧式地去实施。他只敢偶有为之。但最终还是被其贤慧的妻子李燕发现了隐秘。于是，无奈之下，他终于在严守一面前道出了心声：二十多年来都睡在一张床上，的确有点“审美疲劳”。同时，他也产生了想回归交通、通讯不发达的农业社会的心愿。这恰似象征着置身于现代文明的传统思想渴盼因归传统文明的趋向。当然，也可以说是逃离现代文明。它同样从侧面道出了现代文明的恶对传统文明已构成了严重的威胁。这不正是当今社会问题根源所在吗？
严守一老家的表哥，在整部影片中才一两个镜头，但这并不能减损他在整个电影中的地位。一个乡下人也拥有了象征着富有的手机，这从物质层面来讲，的确算是一个不小的进步。但从更深一点的层次来讲，不也正好表明了现代文明正在向象征着固守传统文明的农村乡下入侵？而且，从牛彩云（严守一的侄女）的表演可以得知，原本古朴憨厚的表哥也开始一天到晚地在外串门了。这是现代文明的恶在传统文明中的表现。
因为手机无人接听，严守一却痛失了见他奶奶最后一面的机会。这使他深受震惊，加之他早已被三个女人搅得心身疲惫了。从而，他觉得这都是“手机”带给他的苦果。于是在奶奶的葬礼上，严守一愤然把手机扔进了熊熊燃烧的大火之中。
可故事并没有就此完结。最后，它出人意料地设置了牛彩云这个曾经不上眼的黄毛丫头摇身一变竟成了手机公司时髦的推销员。她走进了严守一的家里向严守一推销她的“全球通卫星定位”。这是这可是全剧的点睛之笔，它为整部影片激活了全身的血脉。它也是全剧中最大的一个隐喻：农家之女主动走上了推销手机之路，这不正好象征传统文明在现代文明的疯狂入侵下，主动迎合打上白旗吗？这像是一种趋势，却更是一种忧患。这是埋藏在全剧中最深处的思考，现代文明的恶究竟会走得多远？而相对弱势的传统文明到底又会坚持多久？它会被现代文明的恶全个吃掉吗？这些问题也许正是全剧的能旨所向。我想，它们的答案，目前，无人能给。
三尾语《手机》，探其实质，其实是在怀着一种沉重的忧患意识，借用幽默嘲讽之笔辛辣描绘身处现代文明笼罩下的人们的本性冲动和悲情阐述新旧两种文明交锋时产生的种种悲剧。我想，这大概就是为何在观看该片后，我会感到浑身紧缩，难于呼吸的沉重心理的缘故吧。这使我想起了中国一位导演的话：“真正的人的处境，人的情感，人的精神家园，才是一个地区电影的基本立足点。”《手机》的成功，也许正好应验了这句话。因为它真切塑造了一群“人”的真实形象。
[此贴子已经被作者于2004-3-19 12:36:04编辑过]
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∝ 手机给偶印象最深的还是费老的那句教导——做人要厚道。。。。。。。 手机给偶印象最深的是开头的那首歌……什么“***你的媳妇问你回不回家***”什么什么的，很好玩
觉得很夸张，倒是没想到楼主会有那么深刻的体会
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