嵇康"俯仰自得"的生命境界[转帖]
魏晋之际，嵇康也许最具魅力的文化人，虽然论思想锋芒，阮籍更使当时礼法之士"疾之若雠"；论玄学修养，向秀当在嵇康之上；论另类，刘伶嗜酒狂放，阮籍阮咸与群豕共饮；论文采，钟嵘《诗品》阮籍列于上品，而嵇康只在中品；当然论官位、财富就更不别提嵇康乐；然而在"竹林七贤"中，嵇康几乎是偶像式明星。也许因为他是美男子
《世说新语》容止篇云："身长七尺八寸（据说那时的尺与现在的尺要小，打个七折，大概就相当于现在的，那他身高为5.46尺，即182cm。哇塞！帅哥！），风姿特秀（了得！我等何以为人）。见者叹曰：'萧萧肃肃，爽朗清举。'"山涛喜爱嵇康，向人描写："嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，偎俄若玉山之将崩。"
风度！这可不是装出来的。
《世说新语》注文引《嵇康别传》（此书后世失传）亦云："伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。"
然而他的美是内在的，是精神气质上的。
对于仕宦，他没有兴趣：司马昭欲辟嵇康，不应，避之河东；山涛任选官（那时的组织部长！），却举荐由嵇康自代（山涛觉得组织部长应由嵇康做！何等胸襟），可嵇康却不识抬举，写下了著名的《与山巨源绝交书》（他说：山涛小子，想把我困死、闷死、气死在官场上呀？我不认你这个朋友了，拜拜！）他知道，司马氏父子是在残杀曹魏集团的血泊中崛起的，"刚肠疾恶"，"直性狭中"的他，"轻肆直言，遇事而发"的他，没法与当权者周旋合作。
嵇康**庄玄。庄子在苦难的人世，脱落尘俗、笑傲浊世，让他有一种莫逆于心的快慰！玄学蔑弃礼俗，张扬自然，游心太玄，更让他找到了生命的归宿："志在守扑，养素全真。"（《幽愤诗》）
于是，他"性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也（非不能，不愿也）。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳（哈哈！看你起不起！）"（《与山巨源绝交书》）的疏懒散漫习气，与傲视人间的神情，竟如此和谐地统一于一身，唐人张怀瓘《书断》称："叔夜善书，妙于草制，观其体势，得之自然，意不在笔墨。若高逸之士，虽在布衣，有傲然之色。"
带着这种傲然之色，他泼墨挥毫（据说唐代还存有他的《巢由洗耳图》《狮子击象图》），抱琴抚弦（作有琴曲《嵇氏四弄》《风入松》和《广陵散》，特别是《广陵散》，当时独步，被誉为稀世之音！）；带着这种高世之志，脱俗之心，入玄之神，他翻开了"中国历史上最有生气，活泼爱美，美的成就极高的一个时代"（宗白华《美学散步》P219）的重要一页，他以日常的心灵契了音乐的精神，又以音乐的精神领悟了宇宙自然的神妙与节奏：
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
这送归鸿的目、挥五弦的手，已经不是凡俗有形的目与手，正如宗炳所说：
抚琴动操，欲令众山皆响！
宗白华先生《中国诗画中所表现的空间意识》中发挥说："中国人抚爱万物，与万物同其节奏：静而与阴同德，动而与阳同波。"在悠悠的琴声中，在随归鸿而起的眼神里，嵇康在文学史上刻下了自己艺术的心灵、自由的生命。
魏元帝景元三年（262），艺术家带着镣铐，被带到了洛阳东市的刑场，尽管有三千太学生上书，请以嵇康为师，尽管有一批"豪俊皆随康入狱"；嵇康还是被带到了屠刀之下。我们的艺术家，临刑神色不变，他顾视日影，索琴而弹之，《广陵散》的琴声在艺术家的指间轻轻流出，似曲涧清溪，如澄潭静影。曲终，嵇康叹息说："袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！"带着惟一的遗憾，嵇康奏响了生命最后的辉煌。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。这几句我酷喜欢，魏晋之风要能延续下来就好了 哎。。魏晋。。我想回去 把酒对山泉，抚琴笑春风。 《遥远的绝响》（节选）·余秋雨·
这是中国文化史上最黑暗的日子之一，居然还有太阳。
嵇康身戴木枷，被一群兵丁，从大狱押到刑场。
刑场在洛阳东市，路途不近。嵇康一路上神情木然而缥缈，他想起了一生中
好些奇异的遭遇。
他想起，他也曾像阮籍一样，上山找过孙登大师，并且跟随大师不短的时间
。大师平日几乎不讲话，直到嵇康临别，才深深一叹：“你性情刚烈而才貌出众
，能避免祸事吗？”
他又想起，早年曾在洛水之西游学，有一天夜宿华阳，独个儿在住所弹琴。
夜半时分，突然有客人来访，自称是古人，与嵇康共谈音律，谈着谈着来了兴致
，向嵇康要过琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦，弹完便把这个曲子传授给
了嵇康，并且反复叮嘱，千万不要再传给别人了。这个人飘然而去，没有留下姓
名。
嵇康想到这里，满耳满脑都是《广陵散》的旋律。他遵照那个神秘来客的叮
嘱，没有向任何人传授过。一个叫袁孝尼的人不知从哪儿打听到嵇康会演奏这个
曲子，多次请求传授，他也没有答应。刑场已经不远，难道，这个曲子就永远地
断绝了？——想到这里，他微微有点慌神。
突然，嵇康听到，前面有喧闹声，而且闹声越来越响。原来，有三千名太学
生正拥挤在刑场边上请愿，要求朝廷赦免嵇康，让嵇康担任太学的导师。显然，
太学生们想以这样一个请愿向朝廷提示嵇康的社会声誉和学术地位，但这些年轻
人不知道，他们这种聚集三千人的行为已构成一种政治示威，司马昭怎么会退让
呢？
嵇康望了望黑压压的年轻学子，有点感动。孤傲了一辈子的他，因仅有的几
个朋友而死的他，把诚恳的目光投向四周。一个官员冲过人群来到刑场高台上宣
布：宫廷旨意，维护原判。
刑场上一片山呼海啸。
但是，大家的目光都注视着已经押上高台的嵇康。
身材伟岸的嵇康抬起头来，眯着眼睛看了看太阳，便对身旁的官员说：“行
刑的时间还没到，我弹一个曲子吧。”不等官员回答，便对在旁送行的哥哥嵇喜
说：“哥哥，请把我的琴取来。”
琴很快取来了，在刑场高台上安放妥当，嵇康坐在琴前，对三千名太学生和
围观的民众说：“请让我弹一遍《广陵散》。过去袁孝尼他们多次要学，都被我
拒绝。《广陵散》于今绝矣！”
刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地。
弹毕，从容赴死。
这是公元旦２６２年夏天，嵇康三十九岁。
洒脱不羁的风格，率性自然的气韵， 小文二篇在此 <P>越名教而任自然者，古有几人？</P> 唯自然二字，世间尤其珍贵 爱嗣宗。。。更甚于叔夜 对此二人的感情不太一样，一直认为子瞻和叔夜是古往今来最健康的两个男人，不过也许是因为他太健康太完美了，对他就少了像对嗣宗那样一份心疼的感觉，只有仰慕的份。 醉翁偶也很健康 你。。。在俺心目中勉强算得上第三个吧………… 時无醉翁，使竖子成名！ 去~米颠也比你有味道 <P>不好意思....这东西不想留在网上<br></P>
[此贴子已经被作者于2006-4-30 14:29:09编辑过]
<P><FONT size=4>我本以为，等待此文会如同等待戈多</FONT></P>
<P><FONT size=4>虽只是一小段，却如孟夏的一捧甘泉，解老夫经年之渴，遂生贪念：只是何时得以一窥全豹？</FONT></P>
<P><FONT size=4>第一段甚好。</FONT></P>
<P><FONT size=4>最近正在看一本关于风水的书，看到第二段不禁开始左青龙右白虎前朱雀后玄武地衡量起来，想象起来。坐北面南、藏风聚气，风流气度浑然天成，即便不是风水宝地，也必因人杰而地灵。</FONT></P>
<P><FONT size=4>“嵇康读此文已不下二十遍了，依然爱不释手。”总觉得这句，有些单薄。</FONT></P> 从248年写到262年.....计划5到6万字.....断断续续挤点时间....目前才写完"苏门啸"这一小节...大概就八分之一吧.....厚度感觉不够....慢慢精改吧.....下一章节写竹林之游.....是我最想写也最怕写砸了的.... <P>其实呢。。力量到了不在乎字数，只是有些东西体会到了未必能传递给别人</P>
<P>呵呵，写砸了没关系，换个脑子重新写过</P> 。。。。。我刚刚要复制你就给我。。。。。。。 就知道你来这手，还给我还给我！ 我是写着留给自己的....我很自私...总想把最好的留给自己 <DIV class=quote><B>以下是引用<I>琴者</I>在2006-4-30 14:32:00的发言：</B><BR>就知道你来这手，还给我还给我！</DIV>
<p>代全文完毕......会送你的....最迟年底前.... 给我你自己又不少………………：（
[此贴子已经被作者于2006-4-30 14:34:16编辑过]
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>欧阳一休</I>在2006-4-30 14:34:00的发言：</B><BR><BR>
<P>代全文完毕......会送你的....最迟年底前....</P></DIV>
<p>吊我胃口